\u0130tibar\u0131n iftira ile zedelenmesi durumunda, itibar d\u0131\u015fsal bir kavramd\u0131r ve toplumun bir ki\u015fiye verdi\u011fi de\u011feri ifade eder. Dolay\u0131s\u0131yla, bir ki\u015finin itibar\u0131n\u0131 zedelemek, ki\u015finin toplumdaki de\u011ferini d\u00fc\u015f\u00fcrmek anlam\u0131na gelir ve bu, hem ceza hukuku hem de medeni hukukta ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Di\u011fer bir deyi\u015fle, ma\u011fdur taraf ne kadar “b\u00f6yle denmesi ho\u015fuma gitmiyor” diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrse d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcn, s\u00f6ylenen \u015fey ger\u00e7ek olmasa bile, \u00f6ncelikle, “b\u00f6yle denilmesi, ma\u011fdur taraf\u0131n toplumdaki de\u011ferini d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr” kabul edilmedik\u00e7e, itibar\u0131n iftira ile zedelenmesi durumu olu\u015fmaz.<\/p>\n\n\n\n
Bu, ger\u00e7ekten de, itibar\u0131n iftira ile zedelenmesi davalar\u0131nda vb. sorun olu\u015fturan bir konudur. \u00d6rne\u011fin, bir i\u015fletme sahibinin “l\u00fcks bir yabanc\u0131 araba kullan\u0131yor” diye yaz\u0131lmas\u0131 durumunda ne olur? Ger\u00e7ekte, bu i\u015fletme sahibi, para tasarrufu yapan bir tip olup, yerli bir araba kullanmaktad\u0131r ve “l\u00fcks bir yabanc\u0131 araba kullan\u0131yor” denilmesi ho\u015funa gitmez, ayr\u0131ca bu, ger\u00e7e\u011fe ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Ancak, \u00f6yle olsa bile, “l\u00fcks bir yabanc\u0131 araba kullan\u0131yor” denilmesi, “toplumdaki de\u011ferini” d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr m\u00fc? Bu noktada, “toplumdaki de\u011feri d\u00fc\u015fmez” \u015feklinde bir karar al\u0131n\u0131rsa, itibar\u0131n iftira ile zedelenmesi durumu olu\u015fmaz.<\/p>\n\n\n\n